石榴的颜色[电影解说]

《石榴的颜色[电影解说]》讲述的是什么故事？

《石榴的颜色[电影解说]》影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Sa \vat Nova的生平拍摄^，但更多地是以@
=诗句代替了%诗人的形象。^[)全片几乎没有] ^对白，^ [[/主要是旁白和!剧中人)*自言,自语。 　　无法用文字概括该片的内容，而且=[+每@$@_个#.人都有权;.利按自己的! 方式诠释它。影片几乎]从头到尾+都是精彩瞬^
间，电影/语言的诗化$、色彩的明艳、*构图的+#@奇特]]均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族./传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 　　影 评： 　　试图用!=文;:字 =概括这部*#+影片的内容-，基^,本*\\上是一种荒谬的想法 =?，而且对于亚\美尼亚传统文: .化和.`.宗 ;[教无法了解\+太多的我们，甚至无-法完整说出哪怕一个细节^`所提供的含义。但
对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是 # 因$-$\为无法描述而使一些朋友
失 之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。(;-*所]以，尽管以下?:文字
_仅仅是提供一个视觉概况\` )和大意揣测，也显 露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做\+出一篇碟评，供大家参考批评。 　　我是一位生活.和内心?充满痛苦的人。石榴.的颜色，就_是血的颜色，它带着利刃的创痛。 　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小
-就生活在严谨而温和的宗`\)教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生! :活是多姿#多彩的，女人们 %?[赤足清洗着地毯、`男人*们把+线染成各种鲜艳的颜色，我们向-
骑白马(.%的圣乔治顶:+礼-$致敬，通+
过(
:浴室的窗户\我见到[?\了世界上最完美
的*@乳房。 　　我成;( 长为一个苍白清俊的青年，学(习音_律的,*同时，我也在生命中第一次:爱上了!,一:#,?个女孩，她是我(一生的女神，\我们在对方心里寻_ :找着自我?;。(+在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受;着宫廷:一般的社交、游玩、骑)%猎，但内[+ 心是无限的空虚。我们为自己的(: 爱寻找一个庇护所 ， ]但正相反，这%]是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的\:城)$=堡，面 对你炽热]*的 火焰：你是火，你
:%的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 　　.,为了寻找自己*#的庇护所:(，我寻找了`每一间.修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路\(斯逝世了，天上*@(仁慈而$:^=权威的父亲失去!/了
最`得力的权杖，我在圣堂中.埋葬了\我们的
精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊+
*。 　　我仿佛回到]?了童年，又见到慈爱的双_;亲，狂风骤起，将 ,我从梦中惊醒。/我看清了%一切，奇怪的^是很不文`\^明。我明白是生,`,活* 抛_;-)弃了我，我开始了自我流放的\游吟诗人的生涯。 　　 -我是一个生活和内心)充_/满痛苦的人，在祖国的大地上流\%[浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最$=*终将是死亡。 　　我去了，两个]
小@天使把我带到通往死亡谷之\`路，
/ 他们^ 还没有忘记带上我的木)琴 $，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。 　　这部色彩鲜艳、!.民族风味浓重、宗教`@感=$仪式感极其强烈 =的影片，是前苏\;#联“最;!后一位天才导演[”?*帕拉杰诺$夫着名的%“诗电影”杰作之一。影片描述(的是@亚美尼亚([一位十;-八世纪游吟诗人的故事，,`这不是一部传记影片，而是一首关于)这位/!诗人的精神影像的诗歌。篇中运) ]用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚%美 = /尼: 亚民族风貌=和这位诗人的%#心路历程。[ 欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是%一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜)=之$) 旅。 　　这 张DVD中，还有一个20分%
钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然`*无法^看$到原长50分钟-\`^的]%全貌，但对于我们了%解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉^杰诺夫.说：“我相信，你必须生来)就是一个?导演，它就-象十个童年的 +冒险。” 　　此外，一.个10分[`
钟的静物“^,写生”短片也值%\得一看。这个不知题$目（有俄!语？原文）的短片[,，如静物写生一样，描述了民族风*格的花盆,, 、`+椅子，古老油画上的男人、
\]女人，生活中]略_现残破的建@筑、雕塑。不=知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时=$也流露出对传统文化被?@时间吞噬的一种失落感。 　　,@;导演背景介绍: 　　+ ?前苏联导演帕拉杰!\`诺夫/（SERGUEI PARADJA:!.NO* V，19:_:.20-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘 画、民俗志]:的独特影象风格，却 ^使得?他紧随在塔可夫斯基左右，?.成为电影史.=上两朵异样奇葩，烁烁闪耀#)\-着。 　　 !^他之所以和塔可夫斯)基相#:,提并$
论在于 ;：他们的电影都#]$`是诗的，亦即把[=俄罗斯传)
统的抒情诗融入影象里， %成 就影 -象诗或诗的影# 象。此外，两人也都-;**乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风%*格上，帕`拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也^更倾向绘画。 　　]/]帕拉杰诺@夫的独#特风格来自于他的亚美-尼亚血统，那属于高加索的神=: 话传说，以及回教与基督教+=交错的宗教$圣灵_，是他%)所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索+#@的草原:\复活在中世纪的时空下，(#^隐隐-透露@,出$(+
一个着)*魔的宇宙，神秘?,而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 　　-/这?*;些与土地偎依的人物，@=在, 帕@)`拉杰
诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像 ，而失?去了写真性。而所有人物的心理@都没有加以刻 画\/，主!%角通常摆荡在+#牺牲、服从和热烈追 寻
-(自由中，最终毫无动作，也无作=为，只是在土地上)(生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续%]性的叙事来描述人物的遭-:,)遇。 　　然而，帕*,.拉杰-诺+夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入=一张 张照`)-片式的影%:$象，影象有_\;如一幅幅.中世)](#纪的壁画、或/拼贴的画作.??，所有的物质都呈现在同一平面上]` ，没有透视与景深，宛 .如被禁闭 !$在画框里无法移动向外，却又象向镜框#外作无限延伸。 　　可知，帕拉_ 杰诺夫不 只专擅电影，对诗与画也十分娴熟.-[。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导/?;演 @!于一身_,/? ，各类作品都相当丰富。!#他去世后的隔年，亚美)尼亚共和国 EREVA.?N市政府将他故居改成博_=)物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具?,、海\报等，展现他$一:生不+寻$
=常的创作经历。 　　1924年出生于]@,乔治=!亚首府TB`ILISSI的帕拉杰诺夫(^，@[%父+亲是个古董商，母亲是当地的),^美女。他中学进\的是音,^乐学校学声_)#乐和`
小提琴，)-%;并参加绘画和壁画课程，也参与戏;
剧演出，后来他的
戏剧教授督促他报?考莫!^斯科*\ ]电影学校（?\ ^VGL?-K）*。194 *=6年，他考入VGL;K，受教于导演IGOR SAVTCHEN#@K+-O。第二年，他与一群T_+B,,IL/ISSI同学因夜晚荒唐?
行径及同性恋.嫌疑被捕——这(+$是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期%_的不%
少苏=
联导演=)一#样，动辄被控以莫须有$_:的罪名而羁狱,+=。 　　隔年被%*\,释#放后:]-，IGOE S, [AVTCHENKO@找他担任一),部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。195+; 1年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结[];婚，但她^,的家人为报复而=杀了她。帕拉?+杰诺夫乃 ^)在第二年搬! [到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导(两部片。终于在195_
8年执导自 @己的第一部长片，那)]是一部有关爱情的音乐喜剧。这期?:间，他有了第]=二次婚姻\@，对象是![(个外交官的女儿, 。196;1、62+年，他各有了一部长片/%$，但这三部影片未在基辅)!以外地区上映。 　　1  +965年!+，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他$前#一年拍摄、为纪念乌克兰作家M_+)IKHAIL KO!*TSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被- 祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PRED\\+]KOVI》先在_?MAR DE . PLATA影展获最佳导演和评审特别_]奖，接着^`被
选参加\/[+旧金.-山、罗马、蒙特利尔的影展。影片: +在莫斯科%(的`+/一间大电影院推出时，观众:) 在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法;使此片作更大范围的]^-发行/?。 　　此;)后，帕拉杰诺夫+(多次公开声援被官方逮捕的知识分子，, 终于把自己也拖入#=险境。19/73?];年12月，他从莫斯?科旅游归来,/，旋被当/[?局逮捕审问，并入狱。莫斯?*科电#影界在圣诞节时获知?他被捕的消息.，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载[
[+登出，*(帕* 拉杰诺夫被#%控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个% 被盗印的《石榴的颜?色》版本被/偷_运出国，引起国际关`*注，欧洲电影界组成一个帕拉!杰诺夫 声@援团向苏联施加压力，经过法-%国作 家阿拉贡的!
奔走，他才@^在三年后获释。 　　 ;,此后， ,\(他的几个拍片计划都未 蒙通过，生活陷入窘境。1982年 ,，又在老`\家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官;员+
让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即+被. 释放。1983年，)/苏联的(?]$政治#逐渐=*松绑，他才有 :@机会^(拍摄2
0分(钟!`的短片《苏哈密堡垒_-的秘密 LE%G[-ENDA O S!=[URAMSKOJ KR$EP$[OSTI》。本 ^片在1^986年参)(加鹿特丹影展，大% 受好评。此时 他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝+ 。1;987年的《%吟游诗人ACHIK %?KERIB]=》受邀伦敦及纽,约影展，并在1988年第一次获准*出国参 `:加鹿特丹影展。?./_+迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩%*。1990年，他因呼吸,道并发症时时于EREV%;*AN。7月，他的. 灵柩被移往*^亚美]^尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追+!随他的行列。 二：@^-,关于本片背景知识介绍： 　　本片人!;物：莎耶特．诺瓦介绍 　　《;?[石榴的颜色COLOR O-F PO+:MEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺%瓦SAYA@T NO.?_VA %`》，诺瓦#是十八@/世纪亚美尼=!亚着名的吟游诗人，年轻时曾受;到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则:笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉
杰诺夫 在 片头就告\/诉_=观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍]$电+,.
影方]法将诗\+
影象化#!，只是打算呈现抒情诗人VA!(#@LEIR@_ %*BRIO%_USS.OV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在?/宇宙历史]!中人类精神最辉煌的胜;^利。” 　　补遗：僧侣诗人 萨雅·诺娃（1712-`_\)? 17]95）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sa=;n@ahin，其父母为_*亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺/
夫 同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名+为Haroutiun Sa=yakian? ，年^[青时，他成了一#名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚$、阿[]塞?拜疆。而后被=?/亚美尼+亚人称;之$:为“SAYAT N_OVA（歌王）”\，比较有传奇色彩的%^是，他与格鲁/吉亚(_ 王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放.逐。在亚美尼亚北部的一个修+道院里度过残生。\-或许与本片(*/有着一定 _.联系就是：(萨雅是#=
由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

一、《石榴的颜色[电影解说]》是哪一年上映的？

《石榴的颜色[电影解说]》是谢尔盖·帕拉杰诺夫于1969年拍摄的一部经典电影解说。此片开创苏联当代电影解说的先河，《石榴的颜色[电影解说]》上映时票房稳坐前三，创下当年纪录。当时索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan均为最佳主角，索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan以精彩演技和突出形象，奠定在苏联影坛地位。索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan饰演角色造型多年后仍为人所模仿。谢尔盖·帕拉杰诺夫之前曾被人怀疑其能力，而《石榴的颜色[电影解说]》却奠定谢尔盖·帕拉杰诺夫电影解说风格。《石榴的颜色[电影解说]》首映时曾获海外电影解说和媒体广泛称誉，被认为其优秀程度，是足以与同时期（指1969年代）苏联优秀电影解说齐名。

二、被称为电影解说的开先河之作的《石榴的颜色[电影解说]》，是谢尔盖·帕拉杰诺夫最好的作品吗？

从谢尔盖·帕拉杰诺夫斩获电影解说最佳导演开始，很多观众就觉得这部《石榴的颜色[电影解说]》是他极具代表性的电影解说。虽然谢尔盖·帕拉杰诺夫后来还拍出过评价很好的作品，但是《石榴的颜色[电影解说]》依然常被认为是他电影解说创作中的重要代表。

三、《石榴的颜色[电影解说]》为什么可以成为经典？

提起苏联，不少观众都会想到《石榴的颜色[电影解说]》的名字。这部由谢尔盖·帕拉杰诺夫导演，索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan主演的《石榴的颜色[电影解说]》，在当时凭借鲜明的人物塑造和紧凑的电影解说叙事获得了不错反响。正是人物命运、情绪推进和故事节奏之间的相互配合，让《石榴的颜色[电影解说]》在同类型作品中具有较高辨识度，也让观众对其中的情节留下深刻印象。

四、如何评价《石榴的颜色[电影解说]》？

《石榴的颜色[电影解说]》口碑表现稳定，深受广大观众喜爱。不仅索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan的表演有看点，而且该电影解说故事情节紧凑，1985电影网（www.1985qs.com）观看起来流畅，同时还能保持较强的剧情吸引力。虽然不同观众对《石榴的颜色[电影解说]》的评价各有侧重，但该片目前的受欢迎程度已经名列同类作品前茅。

五、《石榴的颜色[电影解说]》电影解说的主要内容

《石榴的颜色[电影解说]》是一部电影解说作品，由导演谢尔盖·帕拉杰诺夫执导，索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan主演。影片围绕主要人物的经历展开，通过人物关系、情节推进和情绪变化，呈现出一段具有观看价值的电影解说故事。

《石榴的颜色[电影解说]》影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Sa \vat Nova的生平拍摄^，但更多地是以@
=诗句代替了%诗人的形象。^[)全片几乎没有] ^对白，^ [[/主要是旁白和!剧中人)*自言,自语。 　　无法用文字概括该片的内容，而且=[+每@$@_个#.人都有权;.利按自己的! 方式诠释它。影片几乎]从头到尾+都是精彩瞬^
间，电影/语言的诗化$、色彩的明艳、*构图的+#@奇特]]均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族./传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 　　影 评： 　　试图用!=文;:字 =概括这部*#+影片的内容-，基^,本*\\上是一种荒谬的想法 =?，而且对于亚\美尼亚传统文: .化和.`.宗 ;[教无法了解\+太多的我们，甚至无-法完整说出哪怕一个细节^`所提供的含义。但
对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是 # 因$-$\为无法描述而使一些朋友
失 之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。(;-*所]以，尽管以下?:文字
_仅仅是提供一个视觉概况\` )和大意揣测，也显 露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做\+出一篇碟评，供大家参考批评。 　　我是一位生活.和内心?充满痛苦的人。石榴.的颜色，就_是血的颜色，它带着利刃的创痛。 　　我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小
-就生活在严谨而温和的宗`\)教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生! :活是多姿#多彩的，女人们 %?[赤足清洗着地毯、`男人*们把+线染成各种鲜艳的颜色，我们向-
骑白马(.%的圣乔治顶:+礼-$致敬，通+
过(
:浴室的窗户\我见到[?\了世界上最完美
的*@乳房。 　　我成;( 长为一个苍白清俊的青年，学(习音_律的,*同时，我也在生命中第一次:爱上了!,一:#,?个女孩，她是我(一生的女神，\我们在对方心里寻_ :找着自我?;。(+在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受;着宫廷:一般的社交、游玩、骑)%猎，但内[+ 心是无限的空虚。我们为自己的(: 爱寻找一个庇护所 ， ]但正相反，这%]是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的\:城)$=堡，面 对你炽热]*的 火焰：你是火，你
:%的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。 　　.,为了寻找自己*#的庇护所:(，我寻找了`每一间.修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路\(斯逝世了，天上*@(仁慈而$:^=权威的父亲失去!/了
最`得力的权杖，我在圣堂中.埋葬了\我们的
精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊+
*。 　　我仿佛回到]?了童年，又见到慈爱的双_;亲，狂风骤起，将 ,我从梦中惊醒。/我看清了%一切，奇怪的^是很不文`\^明。我明白是生,`,活* 抛_;-)弃了我，我开始了自我流放的\游吟诗人的生涯。 　　 -我是一个生活和内心)充_/满痛苦的人，在祖国的大地上流\%[浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最$=*终将是死亡。 　　我去了，两个]
小@天使把我带到通往死亡谷之\`路，
/ 他们^ 还没有忘记带上我的木)琴 $，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。 　　这部色彩鲜艳、!.民族风味浓重、宗教`@感=$仪式感极其强烈 =的影片，是前苏\;#联“最;!后一位天才导演[”?*帕拉杰诺$夫着名的%“诗电影”杰作之一。影片描述(的是@亚美尼亚([一位十;-八世纪游吟诗人的故事，,`这不是一部传记影片，而是一首关于)这位/!诗人的精神影像的诗歌。篇中运) ]用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚%美 = /尼: 亚民族风貌=和这位诗人的%#心路历程。[ 欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是%一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜)=之$) 旅。 　　这 张DVD中，还有一个20分%
钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然`*无法^看$到原长50分钟-\`^的]%全貌，但对于我们了%解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉^杰诺夫.说：“我相信，你必须生来)就是一个?导演，它就-象十个童年的 +冒险。” 　　此外，一.个10分[`
钟的静物“^,写生”短片也值%\得一看。这个不知题$目（有俄!语？原文）的短片[,，如静物写生一样，描述了民族风*格的花盆,, 、`+椅子，古老油画上的男人、
\]女人，生活中]略_现残破的建@筑、雕塑。不=知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时=$也流露出对传统文化被?@时间吞噬的一种失落感。 　　,@;导演背景介绍: 　　+ ?前苏联导演帕拉杰!\`诺夫/（SERGUEI PARADJA:!.NO* V，19:_:.20-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘 画、民俗志]:的独特影象风格，却 ^使得?他紧随在塔可夫斯基左右，?.成为电影史.=上两朵异样奇葩，烁烁闪耀#)\-着。 　　 !^他之所以和塔可夫斯)基相#:,提并$
论在于 ;：他们的电影都#]$`是诗的，亦即把[=俄罗斯传)
统的抒情诗融入影象里， %成 就影 -象诗或诗的影# 象。此外，两人也都-;**乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风%*格上，帕`拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也^更倾向绘画。 　　]/]帕拉杰诺@夫的独#特风格来自于他的亚美-尼亚血统，那属于高加索的神=: 话传说，以及回教与基督教+=交错的宗教$圣灵_，是他%)所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索+#@的草原:\复活在中世纪的时空下，(#^隐隐-透露@,出$(+
一个着)*魔的宇宙，神秘?,而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 　　-/这?*;些与土地偎依的人物，@=在, 帕@)`拉杰
诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像 ，而失?去了写真性。而所有人物的心理@都没有加以刻 画\/，主!%角通常摆荡在+#牺牲、服从和热烈追 寻
-(自由中，最终毫无动作，也无作=为，只是在土地上)(生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续%]性的叙事来描述人物的遭-:,)遇。 　　然而，帕*,.拉杰-诺+夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入=一张 张照`)-片式的影%:$象，影象有_\;如一幅幅.中世)](#纪的壁画、或/拼贴的画作.??，所有的物质都呈现在同一平面上]` ，没有透视与景深，宛 .如被禁闭 !$在画框里无法移动向外，却又象向镜框#外作无限延伸。 　　可知，帕拉_ 杰诺夫不 只专擅电影，对诗与画也十分娴熟.-[。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导/?;演 @!于一身_,/? ，各类作品都相当丰富。!#他去世后的隔年，亚美)尼亚共和国 EREVA.?N市政府将他故居改成博_=)物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具?,、海\报等，展现他$一:生不+寻$
=常的创作经历。 　　1924年出生于]@,乔治=!亚首府TB`ILISSI的帕拉杰诺夫(^，@[%父+亲是个古董商，母亲是当地的),^美女。他中学进\的是音,^乐学校学声_)#乐和`
小提琴，)-%;并参加绘画和壁画课程，也参与戏;
剧演出，后来他的
戏剧教授督促他报?考莫!^斯科*\ ]电影学校（?\ ^VGL?-K）*。194 *=6年，他考入VGL;K，受教于导演IGOR SAVTCHEN#@K+-O。第二年，他与一群T_+B,,IL/ISSI同学因夜晚荒唐?
行径及同性恋.嫌疑被捕——这(+$是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期%_的不%
少苏=
联导演=)一#样，动辄被控以莫须有$_:的罪名而羁狱,+=。 　　隔年被%*\,释#放后:]-，IGOE S, [AVTCHENKO@找他担任一),部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。195+; 1年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结[];婚，但她^,的家人为报复而=杀了她。帕拉?+杰诺夫乃 ^)在第二年搬! [到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导(两部片。终于在195_
8年执导自 @己的第一部长片，那)]是一部有关爱情的音乐喜剧。这期?:间，他有了第]=二次婚姻\@，对象是![(个外交官的女儿, 。196;1、62+年，他各有了一部长片/%$，但这三部影片未在基辅)!以外地区上映。 　　1  +965年!+，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他$前#一年拍摄、为纪念乌克兰作家M_+)IKHAIL KO!*TSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被- 祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PRED\\+]KOVI》先在_?MAR DE . PLATA影展获最佳导演和评审特别_]奖，接着^`被
选参加\/[+旧金.-山、罗马、蒙特利尔的影展。影片: +在莫斯科%(的`+/一间大电影院推出时，观众:) 在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法;使此片作更大范围的]^-发行/?。 　　此;)后，帕拉杰诺夫+(多次公开声援被官方逮捕的知识分子，, 终于把自己也拖入#=险境。19/73?];年12月，他从莫斯?科旅游归来,/，旋被当/[?局逮捕审问，并入狱。莫斯?*科电#影界在圣诞节时获知?他被捕的消息.，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载[
[+登出，*(帕* 拉杰诺夫被#%控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个% 被盗印的《石榴的颜?色》版本被/偷_运出国，引起国际关`*注，欧洲电影界组成一个帕拉!杰诺夫 声@援团向苏联施加压力，经过法-%国作 家阿拉贡的!
奔走，他才@^在三年后获释。 　　 ;,此后， ,\(他的几个拍片计划都未 蒙通过，生活陷入窘境。1982年 ,，又在老`\家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官;员+
让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即+被. 释放。1983年，)/苏联的(?]$政治#逐渐=*松绑，他才有 :@机会^(拍摄2
0分(钟!`的短片《苏哈密堡垒_-的秘密 LE%G[-ENDA O S!=[URAMSKOJ KR$EP$[OSTI》。本 ^片在1^986年参)(加鹿特丹影展，大% 受好评。此时 他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝+ 。1;987年的《%吟游诗人ACHIK %?KERIB]=》受邀伦敦及纽,约影展，并在1988年第一次获准*出国参 `:加鹿特丹影展。?./_+迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩%*。1990年，他因呼吸,道并发症时时于EREV%;*AN。7月，他的. 灵柩被移往*^亚美]^尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追+!随他的行列。 二：@^-,关于本片背景知识介绍： 　　本片人!;物：莎耶特．诺瓦介绍 　　《;?[石榴的颜色COLOR O-F PO+:MEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺%瓦SAYA@T NO.?_VA %`》，诺瓦#是十八@/世纪亚美尼=!亚着名的吟游诗人，年轻时曾受;到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则:笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉
杰诺夫 在 片头就告\/诉_=观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍]$电+,.
影方]法将诗\+
影象化#!，只是打算呈现抒情诗人VA!(#@LEIR@_ %*BRIO%_USS.OV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在?/宇宙历史]!中人类精神最辉煌的胜;^利。” 　　补遗：僧侣诗人 萨雅·诺娃（1712-`_\)? 17]95）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sa=;n@ahin，其父母为_*亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺/
夫 同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名+为Haroutiun Sa=yakian? ，年^[青时，他成了一#名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚$、阿[]塞?拜疆。而后被=?/亚美尼+亚人称;之$:为“SAYAT N_OVA（歌王）”\，比较有传奇色彩的%^是，他与格鲁/吉亚(_ 王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放.逐。在亚美尼亚北部的一个修+道院里度过残生。\-或许与本片(*/有着一定 _.联系就是：(萨雅是#=
由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。